他們眼中的歷史瞬間

　　張岱曾經(jīng)說過：“人無癖不可與交，以其無深情也?！辈貢保兄谖翌U養(yǎng)深情。

　　文 于娜

　　一本簽名傳記、一封歷史名人信件、一幅國際政要肖像，留住了這些永不復(fù)返的歷史瞬間，上將、藝術(shù)家、鑒賞家三位收集者經(jīng)歷不同，眼光不同，一個(gè)展覽的機(jī)會讓他們同時(shí)在金臺藝術(shù)館會合，這將是一個(gè)值得記憶的瞬間。

　　一位上將的藏書

　　“古人寫信，見字如晤，古人掌軍，見印如令。通過這些簽名書和蓋章書的收藏，我和這些作者也如同可以會面，可以交談，可以聆聽他們在書中的敘說?！毙芄饪砩献匀涣髀冻龅能娙藲赓|(zhì)難以掩飾，的確，他是喜歡藏書的中國人民解放軍原副總參謀長，上將。

　　2009年10月13日，106歲的開國上將呂正操與世長辭！看著自己收藏的留有呂正操親筆簽名的《呂正操回憶錄》，熊光楷的心情非常悲痛，當(dāng)時(shí)獲得簽名的情景讓他無法忘懷。獲得這本1988年3月的第一版《呂正操回憶錄》簽名書，得益于呂正操女兒呂彤巖的幫助，不過當(dāng)時(shí)呂正操提了一個(gè)“要求”，熊光楷要上門來取并且要交“書費(fèi)”，實(shí)際上這個(gè)“書費(fèi)”就是熊光楷用兩個(gè)小時(shí)向呂正操匯報(bào)了國際形勢。2005年元旦正值呂正操百年華誕，解放軍出版社于2004年12月推出新版《呂正操回憶錄》。很快，熊光楷得到了呂正操在百歲之際非常珍貴的親筆簽名新書。后來，在呂正操兒女的幫助下，這本簽名的《呂正操回憶錄》上又加蓋了印章。

　　在這次展覽中，熊光楷特意將這本書重點(diǎn)介紹給參觀者。不料，數(shù)日后傳來了呂正操逝世的噩耗。“我忍不住一陣陣悲痛，從此再無呂正操將軍！從此再無開國上將！但我相信，記載在《呂正操回憶錄》中的開國元勛們篳路藍(lán)縷、開天辟地的精神必將永生！”

　　蓋章書也是熊光楷藏書的一個(gè)特色，他覺得蓋章書上的印章不但是作者本人的印跡，同時(shí)還包含著持贈者、篆刻家，甚至石材加工者、印鈕雕刻師等許多人的心血。蓋章書雖然比親筆簽名難度要小，但是有些蓋章也是得來不易。

　　他從1994年開始收藏了許多老一輩無產(chǎn)階級革命家的簽名蓋章書，但始終無緣得到毛澤東同志的蓋章書。1998年4月，熊光楷到湖南韶山參觀，在毛澤東同志紀(jì)念館，他激動地發(fā)現(xiàn)了一枚毛澤東同志的龍鈕大印，這枚印章由著名金石篆刻家鄧散木精心刻制，深受毛澤東同志鐘愛。征得當(dāng)時(shí)的湖南省省長楊正午的同意，在他收藏的一本1970年印刷1964年4月第一版《毛澤東選集》上，終于留下了這枚印章的珍貴印記。

　　熊光楷的藏書有一部分是從朋友那索要的，關(guān)于索書他還有一套技巧，托人，尋找機(jī)會與作者見面，也可以講課等為“代價(jià)”，或以贈書為名“交換”。藏書過程歷歷在目，都是樂趣。

　　藏書、記事、憶人，對熊光楷來說，已不僅是單純的愛好，而是一種修養(yǎng)身心的方式?！懊鞔鷱堘吩?jīng)說過：‘人無癖不可與交，以其無深情也?！虼?，藏書之癖，有助于我頤養(yǎng)深情?！?/p>

　　肖像外交大使

　　袁熙坤是一位畫家，也是一位雕塑家，但人們給了他一個(gè)“肖像外交大使”的稱號。他曾應(yīng)邀為150多位國際政要名人寫生創(chuàng)作過水墨肖像畫、創(chuàng)作了50多尊世界歷史名人塑像，在袁熙坤創(chuàng)辦的金臺藝術(shù)館中，懸掛了很多國際政要的肖像，就像一個(gè)“肖像聯(lián)合國”。

　　袁熙坤的“肖像外交”緣起于2001年7月，他應(yīng)邀到日本做藝術(shù)交流訪問，有機(jī)會為當(dāng)時(shí)的日本首相海部俊樹畫像，不到20分鐘，海部灑脫的首相風(fēng)范躍然紙上。這幅肖像自然得到了海部俊樹的贊揚(yáng)，袁熙坤也一發(fā)不可收拾，又先后為前聯(lián)合國秘書長加利、前南非總統(tǒng)曼德拉、前俄羅斯總統(tǒng)葉利欽、前國際奧委會主席薩馬蘭奇、前馬來西亞總理馬哈蒂爾以及前美國國務(wù)卿基辛格等近百位國家元首和知名人士畫過肖像。

　　當(dāng)然，給國際名人政要畫像并不輕松，袁熙坤之前總要查閱大量的資料，在了解了人物的精神實(shí)質(zhì)后，再直接面對人物，捕捉當(dāng)時(shí)能表現(xiàn)人物精神面貌實(shí)質(zhì)的一瞬間。在他的作品中，曼德拉于蒼老中顯安詳，安詳中含著慈愛，蘊(yùn)含著他暮年的心境；加利那雙燭照一切的雙眼，在眼鏡后面，內(nèi)含著剛毅之情，顯示著一位政治家的善良和自信。

　　“肖像外交大使”并非虛名，在國際奧委會確定第29屆奧運(yùn)會主辦城市前夕，以肖像與他結(jié)緣的47位國際政要，回應(yīng)他的呼吁，致函給他表示支持北京申奧。這次展覽中有一封2001年7月2日時(shí)任聯(lián)合國秘書長的加利給袁熙坤的信函，其中表示對自己的肖像能在北京金臺藝術(shù)館展出深感榮幸，并與袁熙坤共同祝愿2008年奧運(yùn)會將在北京舉行。

　　書信里看往事

　　董必武致謝覺哉信、郭沫若《讀毛主席詩詞（調(diào)寄滿江紅）》原稿、齊白石致橋川時(shí)雄信……一封封政界、藝術(shù)界、科技界名人的往來書信、手稿隨筆，勾起了人們塵封已久的記憶。“這些享譽(yù)世界的名人學(xué)者，他們的信札手記數(shù)量稀缺，內(nèi)涵深邃，書法遒勁，運(yùn)筆流暢，真實(shí)自然，可以證史，可以補(bǔ)遺?！彼鼈兊氖詹卣邚堉伊x體會頗深。

　　書札主要指信函和手稿隨筆兩類，書札是惟一的，不像書法創(chuàng)作可以重復(fù)，它們是寫給特指對象的特殊內(nèi)容，有私密獨(dú)白之語，無修飾表演之嫌。“書札大可關(guān)系國家興亡，小可表述人間悲喜，天文地理、政治經(jīng)濟(jì)、家務(wù)瑣事……世間百態(tài)盡現(xiàn)其中，是古今名人生活的真實(shí)寫照，可以說尺幅雖小，包羅萬象，方寸天地，大千世界。”張忠義癡迷其中。

　　展覽中有多封藝術(shù)家黃胄寫給政府有關(guān)負(fù)責(zé)人的信件，信中都談到了一件事情就是炎黃藝術(shù)館的建設(shè)。事情起因在1986年，黃胄在新加坡辦個(gè)人畫展時(shí)引起了轟動，有人提議他建立黃胄藝術(shù)館，但他說，自己個(gè)人不足以建館，要建就建屬于炎黃子孫乃至人類的炎黃藝術(shù)館。

　　此后，黃胄為了炎黃藝術(shù)館的建立殫精竭慮，盡自己的最大努力想辦法，經(jīng)過4年的籌措興建，1991年，我國第一座大型民辦公助的現(xiàn)代化藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館終于建成了。黃胄擔(dān)任藝術(shù)館館長，并捐獻(xiàn)出自己收藏的古代書畫文物200余件和代表作、速寫作品1000余件。

　　在一封黃胄寫給“金鑫副部長”的信中，對于成立藝術(shù)館基金會的建議，他表示很受鼓舞，表達(dá)了想把這一想法研究落實(shí)的迫切心情。張忠義了解到，收信人金鑫曾任財(cái)政部預(yù)算司司長、綜合計(jì)劃司司長、國家稅務(wù)總局局長等職務(wù)，可見黃胄也是一位真正的實(shí)干家。今天看到黃胄的這些信件，字里行間依然可以感受到他保護(hù)弘揚(yáng)民族藝術(shù)，推動藝術(shù)教育公益事業(yè)發(fā)展的一片赤誠之心。

　　從收藏的角度看，書札最大的價(jià)值體現(xiàn)于書者的知名度和社會地位，比如大書畫家、大科學(xué)家、大政治家等，由于他們在各自領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)和對歷史的重大影響而受到人們的廣泛關(guān)注。張忠義認(rèn)為，上款人如有很高的知名度，也會提升書札價(jià)值。首尾皆名人的書信，被他稱為“二龍戲珠”，帶有實(shí)寄封的書札，則被他戲稱為“金縷玉衣”。

　　“在書札的收藏、研究中，還常會有與正史不同、驚世駭俗的發(fā)現(xiàn)，給人創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂趣?！遍喿x著這些寫滿了字跡，并且有些發(fā)黃的紙張，觀者對張忠義的這番話也有了共鳴。

　　“五老”古畫按圖索驥

　　文 于娜

　　徐邦達(dá)、啟功、謝稚柳、劉久庵、楊仁愷都是國內(nèi)著名的書畫家、鑒賞家、文物專家，被世人尊稱為“五老”。上世紀(jì)80年代，國家文物局組織國家文物鑒定委員會包括“五老”在內(nèi)的成員，對國內(nèi)各大博物館和文物經(jīng)營單位所藏古代書畫作品進(jìn)行了一次巡回鑒定后，選取其中鑒定為真跡的精品結(jié)集出版了《中國古代書畫圖目》，這本書被收藏界視為最具權(quán)威的古代書畫文獻(xiàn)資料。

　　真?zhèn)螁栴}是古代書畫收藏市場所面臨的最大障礙，于是，各種流傳有序、出版翔實(shí)的作品身價(jià)倍增，這其中，《中國古代書畫圖目》所收錄的作品因經(jīng)“五老”鑒定而更受收藏家歡迎?？飼r(shí)12月中旬在北京舉行的藝術(shù)品秋季拍賣中，幾件收錄在《中國古代書畫圖目》的作品引起了收藏者的注意。

　　新羅山人華喦

　　昭君出塞的歷史典故在中國可以說婦孺皆知。昭君一面勸丈夫單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。千百年來，許多文人畫家都以昭君出塞為題材，或作詞或作畫。

　　清代著名畫家華喦（1682年—1756年），字秋岳，原名德嵩，他于康熙盛世生于福建汀州上杭縣，因汀州有新羅山，遂自號新羅山人。華喦的花鳥畫最負(fù)盛名，他善于捕捉自然生物中的天趣和人們真切細(xì)膩的體驗(yàn)，將花鳥的動人姿態(tài)和豐富情趣融為一體，創(chuàng)造出生動多姿的形象。

　　人物繪畫上，華喦的成就也很突出。他的人物畫得益于陳洪綬，自成一種減筆畫法，形象有所夸張而又不變形，線條似馬和之的“蘭葉描”，簡練柔勁，不失形似而更重精神，不僅個(gè)性鮮明，而且富有意境。

　　原藏于上海朵云軒的華新羅中年時(shí)期的精品《明妃出塞圖》，以極其精細(xì)的筆墨表現(xiàn)了昭君出塞這一膾炙人口的歷史故事。畫面中，明妃懷抱琵琶，安坐在馬鞍之上，神情若有所思，馬夫和傭奴侍奉左右，畫中人物雖表情迥異，皆神態(tài)如生。

　　《明妃出塞圖》不僅被《中國古代書畫圖目》收錄，同時(shí)也被收于《中國繪畫全集》、《揚(yáng)州畫派繪畫全集—華巖》等多本畫集，可以說是一件華喦的傳世名作。

　　漸江山水

　　漸江（弘仁）、髡殘（石溪）、朱耷（八大山人）和原濟(jì)（石濤），是活躍于清代的四位僧人畫家，畫史上合稱“四僧”。四僧的繪畫在當(dāng)時(shí)得到了世人（特別是民間）的嘉許，并受到了之后的“揚(yáng)州八怪”和“海上畫派”等名家的推崇，直至今日仍影響著中國畫壇。清代“四僧”的作品歷來為市場所追捧，而作為“四僧”中最為稀少的漸江作品更是令收藏家趨之若鶩的珍寶。

　　四僧在不同的人生境遇下皈依佛門，開始書畫創(chuàng)作，豁達(dá)于山水之情是四人共同的精神歸宿，可謂是“殊途同歸”。由于個(gè)人經(jīng)歷不同，交游圈子不同，雖同在佛門從事繪畫創(chuàng)作，卻各自形成具有強(qiáng)烈個(gè)性的繪畫風(fēng)格，又可謂“同途異趣”。

　　漸江（弘仁）本姓江，名韜，字六奇，安徽歙縣人。清順治四年（1647）削發(fā)為僧，法名弘仁。擅畫山水，師法倪瓚，自成面目，為“新安畫派”的杰出代表。在繪畫上，善用“干筆墨”和“折帶皴”，筆墨凝重，構(gòu)圖洗練簡逸，尤以表現(xiàn)黃山松石著名，與石濤、梅清同為“黃山梅派”的代表人物。

　　漸江的山水畫，格局簡約，山石取勢峻峭方硬，林木造型盤弩遒勁，雖師法倪瓚，但又能“一極瘦削處見腴潤，極細(xì)弱處見蒼勁，雖淡無可淡，而饒有余韻”（清代揚(yáng)翰《歸石軒畫談》）。他很少用粗筆濃墨，也少點(diǎn)染皴擦，不讓作品中出現(xiàn)絲毫的粗獷霸悍、張揚(yáng)外露的習(xí)氣，全以精細(xì)的松靈之筆徐徐寫出，于空靈中顯充實(shí)，靜謐中寓深秀，結(jié)構(gòu)出一派純凈、幽曠而又峻逸雋永的意境，給人以品味無窮的審美感受。雖承繼宋元，但又有鮮明的自家面貌。

　　曾為上海文物商店收藏的漸江《峭壁竹梅》構(gòu)圖簡致、意境高遠(yuǎn)，全幅左大半留白、右側(cè)畫峭壁，中僅以一枝老干連接，經(jīng)營布局極見功力，簡潔淡遠(yuǎn)、疏淡冷寂，是遺民情結(jié)、禪宗奧旨、山水性情、古風(fēng)流韻與恬靜心態(tài)融為一體后的集中再現(xiàn)。

　　揚(yáng)州八怪

　　“揚(yáng)州八怪”聲名顯赫，而鄭板橋更是世人皆知的畫家，他的畫竹作品最受市場歡迎，但是，由于大量偽作泛濫，買家望而卻步。北京文物公司舊藏的巨幅《竹石圖》將讓人領(lǐng)略到板橋真跡的藝術(shù)魅力。

　　《竹石圖》以巨大的尺幅令人們對其超一流的筆墨駕馭能力驚嘆不已。板橋畫竹并無師承，多得于紙窗粉壁日光月影，直接取法自然。針對蘇東坡“胸有成竹”的說法，板橋強(qiáng)調(diào)的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中無竹”。這幅《竹石圖》，竹子畫得艱瘦挺拔，節(jié)節(jié)屹立而上，直沖云天，在構(gòu)圖上，板橋?qū)⒅?、石的位置關(guān)系和題詩文字處理得十分協(xié)調(diào)。竹的纖細(xì)清颯的美更襯托了石的另一番風(fēng)情。

　　另一位“揚(yáng)州八怪”畫家汪士慎的《書畫合璧冊》是上海古籍書店的藏品，清代大藏家端方珍藏過的明代大學(xué)士王鏊的《壽陸隱翁行書卷》同樣也曾藏于上海古籍書店。

　　邢張董米

　　明代書壇，群雄并起，與張瑞圖、米萬鐘和董其昌并稱“邢張董米”的邢侗作品傳世最罕見。邢侗明萬歷二年中進(jìn)士，后官至陜西行太仆卿，曾家資巨萬，后來因慷慨好客以致家道中落。他擅詩文，書畫尤為精妙，時(shí)有“北邢南董”之稱，明代史孝先在《來禽館集小引》中說：“侗法書工諸體，章、懷、柳、索、虞、米、褚、趙，規(guī)模肖像，咄咄逼人?！彼臅ㄗ髌窞楹?nèi)外所珍重。

　　2004年邢侗一幅《行書臨趙孟頫》立軸拍到了71.5萬元，但從整體上看，他的書法作品價(jià)位還處于偏低位置，并不能代表其在書壇中的藝術(shù)地位。

　　匡時(shí)秋拍中出現(xiàn)的這幅《行書李白詩》綾本書軸寫李白《客中行》詩，雖只二十許字，寥寥兩列，卻豪放自如、縱橫捭闔。裱邊又有曾熙、李瑞清及胡小石跋，出版于《中國古代書畫圖目》。邢侗行草、篆隸各臻其妙，而以行草見長，這件邢侗的《行書李白詩》有待藏家去賞識。