一位美國(guó)教授，為何能在中國(guó)如此出名？

　　或許是我們中規(guī)中矩得太久了，一種另類(lèi)的思維方式總是讓人感到興奮。

　　文 | 本刊記者 仝亞娜

　　“Sandel,let me in!（桑德?tīng)?，讓我進(jìn)來(lái)！）”許多學(xué)生擁擠在清華大學(xué)主樓報(bào)告廳外，一邊拍打已經(jīng)反鎖的門(mén)，一邊大喊著；當(dāng)他們的執(zhí)著終于打動(dòng)了主辦方得以進(jìn)入時(shí)，全場(chǎng)響起了熱情的掌聲。

　　這位在中國(guó)青年中掀起如此熱潮的桑德?tīng)?，到底是何方神圣?/p>

　　1953年3月，邁克爾·桑德?tīng)柍錾诿绹?guó)明尼蘇達(dá)州，1975年畢業(yè)于布蘭迪斯大學(xué)。作為一名對(duì)政治很感興趣的青年人，桑德?tīng)柎髮W(xué)時(shí)主修了政治、歷史和經(jīng)濟(jì)。那時(shí)，他以為自己會(huì)成為一名報(bào)道政治問(wèn)題的記者，或者參選公職。

　　然而，一個(gè)偶然的決定改變了他人生的軌跡——在牛津大學(xué)讀研究生時(shí)，桑德?tīng)栐敬蛩阌靡粋€(gè)學(xué)期的時(shí)間學(xué)習(xí)政治哲學(xué)，然后再回到對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)更為經(jīng)驗(yàn)性的研究上去；但是，他被政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“迷住”了，從此一發(fā)不可收拾地研讀康德、盧梭、亞里士多德等哲人的著作，并最終完成了他的博士論文，對(duì)羅爾斯和康德所發(fā)展的那種自由主義政治哲學(xué)進(jìn)行批判（后來(lái)發(fā)展為其成名作《自由主義和正義的局限》）。

　　不過(guò)，能讓桑德?tīng)柺艿饺绱俗放醯模⒎瞧湓谡握軐W(xué)上的地位與學(xué)術(shù)成果；事實(shí)上，他更廣為人知的身份是哈佛大學(xué)教授，為本科生開(kāi)設(shè)一堂名為《公正》(Justice)的通識(shí)課程。自1980年以來(lái)，已經(jīng)有超過(guò)15000名學(xué)生走進(jìn)桑德?tīng)柕恼n堂，參與哈佛有史以來(lái)累計(jì)聽(tīng)課人數(shù)最多、“最受歡迎的公開(kāi)課”；而其與波士頓公共電視臺(tái)合作錄制的視頻課程，已贏得了超過(guò)1000萬(wàn)人次的點(diǎn)擊觀看。

　　桑德?tīng)柕恼n程究竟有何與眾不同，使其具有如此魔力？

　　通常的看法是，“公正”作為話(huà)題本身的受關(guān)注程度以及桑德?tīng)柂?dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在課堂上，桑德?tīng)柌⒎撬涯c刮肚地試圖給出“正確答案”，而是通過(guò)不斷的提問(wèn)、回答、反駁、再追問(wèn)的方式，迫使每個(gè)人參與其中，動(dòng)用自己的大腦進(jìn)行思考。

　　也有一種批評(píng)的意見(jiàn)認(rèn)為，桑德?tīng)柶鋵?shí)不如其它教授那么辛苦，看上去他似乎只是不斷提出問(wèn)題而已。這讓我想起初入大學(xué)時(shí)的一堂課，那位年輕的講師也試圖用提問(wèn)的方式讓大家參與進(jìn)來(lái)，令人尷尬的卻是應(yīng)者寥寥；多年來(lái)我一直認(rèn)為這大概是中國(guó)的學(xué)生不如西方那么活躍，但桑德?tīng)栐谇迦A的公開(kāi)課徹底改變了我的看法。

　　事實(shí)的關(guān)鍵可能并不在于是否采用了提問(wèn)的教學(xué)方式，而是提問(wèn)者本身的水準(zhǔn)。大多數(shù)問(wèn)題不是過(guò)于膚淺就是過(guò)于深?yuàn)W（忽視了聽(tīng)眾的接受能力），真正精妙的提問(wèn)，能激發(fā)人靈感與思考的提問(wèn)，真是少之又少。

　　【對(duì)話(huà)】

　　邁克爾·桑德?tīng)枺何艺ο裉K格拉底那樣

　　《中國(guó)機(jī)電工業(yè)》：有人將你的教學(xué)方式與蘇格拉底進(jìn)行類(lèi)比，你同意這種看法嗎？

　　邁克爾·桑德?tīng)枺禾K格拉底是一位非常偉大的哲學(xué)家，西方哲學(xué)的奠基人，我很榮幸能夠與他相提并論，但我并不會(huì)宣稱(chēng)或假裝自己是蘇格拉底。實(shí)際上，蘇格拉底并不寫(xiě)作，他沒(méi)有出過(guò)任何一本書(shū)；他的主要思想，是由其偉大的學(xué)生柏拉圖記錄下來(lái)的。蘇格拉底還是一位偉大的教育家，他創(chuàng)造了一種嶄新的教學(xué)法，而我正努力像蘇格拉底那樣，不斷發(fā)問(wèn)，通過(guò)討論進(jìn)行教學(xué)，這正是蘇格拉底曾經(jīng)做過(guò)的。我不會(huì)試圖用什么理論去說(shuō)服學(xué)生，而是努力把他們訓(xùn)練成有頭腦的公民——雖然公開(kāi)課的名字叫做“正義”，其實(shí)在某種程度上，它的主題是公民意識(shí)。

　　《中國(guó)機(jī)電工業(yè)》：你啟發(fā)了很多人的思考，幫助他們得出自己的思想；那么，作為老師，你自己從教學(xué)中得到了什么？

　　邁克爾·桑德?tīng)枺簩?duì)我來(lái)說(shuō)，這是一件很有樂(lè)趣的事！它充滿(mǎn)了不確定性和隨意性，你不知道誰(shuí)會(huì)說(shuō)些什么，就像昨晚在清華的演講一樣，無(wú)法預(yù)測(cè)人們會(huì)產(chǎn)生怎樣的討論。這種不可預(yù)測(cè)性讓學(xué)生有參與的樂(lè)趣，當(dāng)然，帶給我自己的樂(lè)趣更大——我不需要一直盯著講桌上的教案，獨(dú)自滔滔不絕。

　　在美國(guó)以外的其它國(guó)家，也有一些學(xué)校開(kāi)始仿照我教授《公正》的方式，正在準(zhǔn)備一些課程，我會(huì)持續(xù)觀察這種風(fēng)格在其它國(guó)家的影響。另外，視頻課程的廣泛傳播，讓我對(duì)未來(lái)的教育模式產(chǎn)生了新的思考?；蛟S，我們可以創(chuàng)造一間“全球教室”，以“視頻實(shí)時(shí)連線(xiàn)”的方式，讓分散在世界各地的教室同時(shí)上課，分享新的案例、故事，進(jìn)行真正的全球?qū)υ?huà)和跨文化交流。

　　《中國(guó)機(jī)電工業(yè)》：雖然你在課堂上看起來(lái)很客觀，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出不同的想法并進(jìn)行辯論，但實(shí)際上你還是有自己的主張的，對(duì)嗎？

　　邁克爾·桑德?tīng)枺菏堑模业拇_有自己的看法，在《公正》這本書(shū)的最后，我也分享自己的主張。不過(guò)，在此之前，我盡量對(duì)其它的哲學(xué)觀點(diǎn)保持客觀，以便學(xué)生、讀者都能接觸到很多其它理論，了解每種哲學(xué)的主張，以便他們能夠自由選擇，決定哪種哲學(xué)主張更符合自己的想法。我將自己的看法放在最后跟大家分享，因?yàn)槿绻贿@么做的話(huà)，我覺(jué)得是不誠(chéng)實(shí)的。