潘石屹的草根哲學

在生活中，你遇到一個有平民氣質的平民不難，遇到一個有貴族氣質的貴族也不難，難的是能遇到有貴族氣質的平民，和有平民氣質的貴族。換句話說，見草是草，見樹是樹，這不稀奇，但你能見到一根有大樹氣質的小草，和有小草氣質的大樹么？這兒就有一個，他叫潘石屹，中國SOHO是他的外形，大樹樹冠的外形；這本書是他的氣質，小草草根的氣質。

翻翻這本書，你能聞到一縷縷青草的香氣，看到一片片柔軟的蔥綠，聽到一陣陣輕微的，那不是綢緞和耳鬢廝磨的聲音，而是微風吹過草葉的聲音。這本書里的每行字，都像是一片片草葉；每片草葉，又都像作者絮語時輕輕卷動的舌頭。不同的是，草的話是說給風聽的，潘石屹的話是說給我們聽的：

“當別人告訴這位智者我整天在網上寫博客，我的博客有許多人看時，他提醒我，要有仁慈的舌頭，千萬不要在人心中播下不和的種子。”

我想，草葉的舌頭應該是仁慈的，就像美國大詩人惠特曼的舌頭一樣。但潘石屹寫的并不是《草葉集》，而是沿著草葉深入到根部，寫了一本通俗版的人生哲學，我很想將之稱為“草根哲學”。這個哲學平易得就像你每天早餐喝的那杯牛奶。

——要有根。這似乎是潘氏“草根哲學”的第一章。什么是人生的“根”？

潘石屹告訴我們，人生的根就是“愛”與“自信”。恨也是一種根，“仇恨入心要發(fā)芽”，那還不生根？但從恨的根上會開出惡之花，“以惡對惡，增值的還是惡”，被惡霸占的人生，就像是被毒蛇纏身的兔子，能有什么指望？所以潘石屹說：“我永遠相信愛的力量，而相信就是力量。”而有愛的人就有自信，自信的人才會誠實，誠實的人才能成功。所以，在潘石屹看來，愛是人生的第一只桶，自信是人生的第一桶金：

“經常有人問我第一桶金怎么來的，從哪里得到的，有多少。其實每次別人問我這個問題時，我都想說，人的第一桶是自信。即使你沒錢也不要怕，自信就是你的資本。”

我可以為他這段話背書，他當年被海南萬通派到北京開發(fā)新項目，只帶了幾萬塊錢，但他肯定在行李箱里放了很多自信進京。如果我沒有記錯，他最早住的是南兵馬司招待所，那地方我也住過，干凈，但很簡陋。幾年后，阜成門的萬通廣場落成，它當時是萬通系最大也是惟一一家發(fā)行法人股的地產項目。

——要平凡。平凡，低調，簡單……這些詞都可以用來定性被你看到或被你踩在腳底下的小草。不過，當你走進一片豐美的草地時，你就忍不住想躺下來，讀幾頁書，或者無所事事地曬曬太陽，這是說，平凡的東西讓人親近。潘石屹所推崇的平凡，包括必要的“遲鈍”，甚至“緩慢”，特別是“簡單”：

“從歷史的角度來看，一個民族向上的時候，它總是以簡單和大氣為重要的風格；凡是這個民族衰敗之時，從建筑、家居、服裝、裝飾到語言表現(xiàn)出來的都是繁雜和多余。能把簡單作為自己的世界觀，成為自己做事情的指導思想，是走向成功的一個要素。你會在簡單中獲得成功。”

潘石屹特別看重談話和人際交往中的“平凡”。最平凡最受人歡迎的交談者是“傾聽者”：“大多數情況下，當一個好的聽眾，欣賞別人的表現(xiàn)，就是建立人際關系的第一個好辦法。”最糟糕的想法，就是“今天要用語言征服那個人”。結果是針鋒相對，面紅耳赤。“你看有些人，瞪著眼睛看你說話，你以為他聽進去了，他沒有，他在找你說話的間歇來插言，來搶話。他是一個全神貫注尋找發(fā)言機會的人，就像一個蹲在路邊虎視眈眈準備攔路搶劫的強盜一樣。”讀到這兒，對照一下我自己，只能嘆口氣，看來，世界上最不平凡的事，就是甘于平凡呵。

——要合群。在潘石屹看來，生命是一個共同體，就像草一樣，一根草活不了，草連成片，才成氣候。但他這樣說，并不是要搞生命共產主義，他不反對“個性”，也不反對“自我”，他反對的是過分的“自我”。他把“自我”比作鹽，沒有它，沒有人生的美味，多了，就破壞了美味。既要自我，又要群體，怎么辦？磋商。自我通過磋商達成與別的自我的合作，所以他認為，“人人參與的磋商才具有普世價值”。杜甫有詩云：“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。獨樹一幟的繁枝容易凋落，細細磋商的小草和嫩蕊慢慢茂盛。

——要無為。世界最無為的生命大概就是草了。它不追求什么，也不拒絕什么，不逃避什么，也不挽留什么。起伏隨風吹，榮枯順歲時。作為企業(yè)領導人，潘石屹認為，公司做得越大，越要無為而治理。無為而治，其實是順勢而為，“我們好像水上的小舟，依托流水的力量前行。我們要尊重它，感應到它，順應它。如果你以為你有一點權力，可以無所顧忌，搞亂生活，是一定會受到懲罰的。”禹作敏等人如果能早一點悟出這個道理，下場肯定要好得多。

關于潘石屹這本書，當然還有許多話可說，比如要頑強、要敬畏之類，不過，如果一定要我對它提出一點批評意見，我最想說的是，潘石屹的哲學是一個有明確人生目標的人的哲學，不是一個活在當下的人的哲學，后一種人欣賞的不是地上的小草，而是空中的微風和天上的白云。